唐山人必須知道的唐山文化！

唐山歷史悠久，早在四萬(wàn)年前就有人類勞作生息。商代屬孤竹國(guó)，戰(zhàn)國(guó)為燕地，漢代屬幽州，清代分屬直隸省永平府和遵化直隸州。唐朝時(shí)原為一片村落，從明朝起有一定程度大開(kāi)發(fā)，主要為農(nóng)業(yè)、采石業(yè)和制陶業(yè)。隨著清代晚期“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的興起，這里成為中國(guó)近代工業(yè)發(fā)祥地之一。清光緒三年在唐山設(shè)開(kāi)平礦務(wù)局，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，辦礦挖煤。1878年唐山建喬屯鎮(zhèn)，1889年改名唐山鎮(zhèn)，1925年正式建市。

中國(guó)大陸第一座大型機(jī)械化煤礦——開(kāi)平唐山礦歷史名人

唐山物華天寶，人杰地靈，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)除了諸多名人志士。西漢政論家徐樂(lè)，東漢義士田疇，北魏文學(xué)家陽(yáng)固，三國(guó)名將程普、韓當(dāng)，唐代高僧釋道膺，遼代著名軍事家、政治家韓德讓，金代賢相韓企先，明代清吏王翱、名將馬永，清初史學(xué)名家谷應(yīng)泰、文學(xué)家曹雪芹均出生在唐山。唐山還是革命先驅(qū)李大釗，評(píng)劇創(chuàng)始人成兆才，數(shù)學(xué)家張廣厚，考古學(xué)家裴文中、賈蘭坡，文學(xué)家宋之的、張愛(ài)玲、管樺以及詩(shī)人李瑛、作家浩然、書(shū)畫(huà)家將雨農(nóng)、電影藝術(shù)家沙蒙的故鄉(xiāng)。

地域文化唐山是一個(gè)文化歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、文化形式多樣的城市。被譽(yù)為“冀東三支花”的評(píng)劇、皮影和樂(lè)亭大鼓就根植于此。此外，還有地秧歌、跑旱船、高蹺、炮驢、背桿、抬杠、花吹等三十多種藝術(shù)表演形式。有泥塑、繪畫(huà)、剪紙、扎紙、刺繡等民間工藝。有花會(huì)、廟會(huì)等群眾文化活動(dòng)。目前，評(píng)劇、皮影、樂(lè)亭大鼓、唐山花吹、玉田泥塑、樂(lè)亭地秧歌已被國(guó)家確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。評(píng)劇評(píng)劇發(fā)源于唐山，習(xí)稱“蹦蹦戲”或“落子戲”，又有“平腔梆子戲”、“唐山落子”、“奉天落子”、“平戲”、“評(píng)戲”等稱謂，是我國(guó)五大戲曲劇種之一，在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。評(píng)劇唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃郁，有親切的民間味道，城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。成兆才是評(píng)劇的創(chuàng)始人，也是評(píng)劇的第一位劇作家。評(píng)劇的代表作有《馬寡婦開(kāi)店》、《花為媒》、《楊三姐告狀》等，代表人物有新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等。為弘揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，唐山自2000年開(kāi)始，到2014年已成功舉辦了九屆中國(guó)評(píng)劇節(jié)

唐山皮影唐山皮影，又名冀東皮影，發(fā)源于冀東地區(qū)的灤州，盛行于樂(lè)亭，故有“灤州影”、“樂(lè)亭影”之稱。因其影人、道具是用驢皮鏤刻并著色而成，故又通稱“驢皮影”、“皮影”。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨�幕布后面，一遍操縱戲曲人物，一遍用當(dāng)?shù)亓餍械那�調(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。同時(shí)皮影的代表劇目有《五峰會(huì)》、《楊家將》、《白蛇傳》、《三打白骨精》、《鶴與龜》等，涌現(xiàn)出的皮影表演藝術(shù)家有李秀、高容杰、張茂蘭、齊永衡等。

樂(lè)亭大鼓樂(lè)亭大鼓是中國(guó)北方地區(qū)較有代表性的漢族曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，演出時(shí)由一人自擊鼓板站立說(shuō)唱，另有人分持三弦等樂(lè)器伴奏。樂(lè)亭大鼓曾與評(píng)劇、唐山皮影并成為“冀東三支花”。傳統(tǒng)劇目有《隋唐演義》、《楊家將》、《岳飛傳》等，現(xiàn)代劇目主要有《烈火金剛》、《平原槍聲》等。這些劇目大多是根據(jù)古代、現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)作，更多融入樂(lè)亭地方語(yǔ)言，成為具有地方特色的大鼓劇目。

唐劇又名影調(diào)劇，一個(gè)全國(guó)只有一個(gè)劇團(tuán)的劇種。唐劇是在唐山皮影戲唱腔、音樂(lè)的基礎(chǔ)上，吸收京劇表演藝術(shù)孕育而成的心劇種，于上世紀(jì)60年代初誕生于唐山市，原定名為唐山戲，后改稱唐劇。它的音樂(lè)唱腔源于唐山皮影，它的表演藝術(shù)繼承了我國(guó)戲曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)并吸收借鑒了唐山民間舞蹈和影人動(dòng)作。唐劇的念白基本上都用唐山話。

唐山花吹
花吹是在鼓吹樂(lè)正常吹奏的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它是以手中的樂(lè)器為載體，集演奏于一身，既好聽(tīng)又好看的一種鼓吹樂(lè)演出形式。唐山花吹演奏的基本形式，是由兩支大桿喇叭、一個(gè)堂鼓、一副小鈸組成，以喇叭為主奏樂(lè)器，鼓、鈸為伴奏樂(lè)器，采用口吐鼻息的循環(huán)換氣法演奏，音量宏大，音色脆亮，穿透力強(qiáng)。演奏場(chǎng)合有紅白喜事、 門(mén)市開(kāi)張、節(jié)日、廟會(huì)等�；ù凳敲耖g藝人的百年集體創(chuàng)造，是鼓吹樂(lè)中的一支奇葩。

玉田泥塑玉田生產(chǎn)泥玩具自古有之，和天津泥人張的泥人不同，玉田泥塑體現(xiàn)了更濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這些半塑半畫(huà)以畫(huà)為主的小體泥彩塑，造型單純簡(jiǎn)練，以白色做底，敷以紅、黃、綠、黑各色，色彩強(qiáng)烈而協(xié)調(diào)，在我國(guó)民間泥塑領(lǐng)域以風(fēng)格獨(dú)特而戰(zhàn)友一席之地。玉田泥塑以玩具為主，以葦哨作響，以皮筋牽動(dòng)使動(dòng)物能跑能跳，以兔皮做鼓，搖起來(lái)有聲，情趣盎然。玉田縣的西高橋、戴家屯一帶，是遠(yuǎn)近聞名的泥塑之鄉(xiāng)。



樂(lè)亭地秧歌
地秧歌是流行于樂(lè)亭縣的一種自?shī)市院捅硌菪韵嘟Y(jié)合的民間舞蹈。傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，分過(guò)街秧歌和場(chǎng)子秧歌兩種。過(guò)街秧歌，走街串巷，沿途表演。其特點(diǎn)是節(jié)奏與動(dòng)作統(tǒng)一，表演各異，舞姿簡(jiǎn)潔，邊走邊扭；場(chǎng)子秧歌，遇到廣場(chǎng)或十字街頭，拉開(kāi)場(chǎng)面，大扭一番，有時(shí)還扭一會(huì)兒，唱一段，用鑼鼓間奏，然后表演帶有故事情節(jié)的小型舞蹈節(jié)目。其特點(diǎn)是具有典型人物性格，舞姿舒展，健美，畫(huà)面靈活多變。

豐南簍子燈
簍子燈又稱“椅子燈”，流傳于豐南、豐潤(rùn)等地。因面具是用魚(yú)簍和太師椅制作，表演時(shí)面具內(nèi)燃蠟燭而得名。簍子燈是近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的遺留在民間的儺舞，是河北東部一帶驅(qū)鬼逐疫活動(dòng)的遺存。近年來(lái)，當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡邔?duì)簍子燈深入挖掘，并廣泛吸收了冀東地秧歌的表現(xiàn)手法，編創(chuàng)成廣場(chǎng)舞蹈《簍子燈》，以浪漫和寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，通過(guò)海祭、�；辍⒑２�、海歡四個(gè)舞段，明快熱烈地表現(xiàn)了渤海兒女與海同歡，喜慶豐收的場(chǎng)面，從而揭示出渤海兒女勤勞樸實(shí)、善良聰慧、團(tuán)結(jié)拼搏的深刻主題。